主题：社会山“末那讲堂”开讲 力促“非遗”保护和传承

4月10日，天津首家私立图书馆揭牌仪式即将在社会山住区启动。同时，在末那书吧举办的“末那讲堂”第一讲，由泥人张第六代传人张宇和天津文化精英共同探讨“老天津人自己的泥人张与非遗文化的路向何方”论题，引得了城市高知人群的广泛关注。

“末那讲堂”上所有的嘉宾都踊跃发言，为泥人张和非遗文化的发展抛砖引玉。张宇先生更是以其儒雅的气质，和对泥人张文化详细的讲解打动着在场的每一个人。讲堂结束的时候，大家都觉得意犹未尽。然而，讲堂结束了，非遗保护之路还在继续。泥人张的讨论暂告段落，末那讲堂却刚刚扬起风帆，社会山开启一道人文气质传承的大门，为文化传递方式开辟一条不同的路。

名词解读

【非物质文化遗产】指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

【泥人张】天津泥人张彩塑是一种深得百姓喜爱的民间美术品，它创始于清代道光年间，流传、发展至今已有180年的历史。被列为国家非物质文化遗产保护行列，俗称“天津活的文化财”。

现场回顾

“泥人张”原来不是“泥人张”

对泥人张的认识，大多普通百姓的记忆和认识就是小时候自然博物馆里展出的小泥塑，或者是古文化街“泥人张”店里出售的批量化泥塑商品。在末那讲堂上张第六代传人张宇介绍说，其实平时大家见到的泥人张都不是张家传人或者是学生所作，并不能算真正的泥人张。真正的泥人张作品数量非常的少，而且每个创作只做一件。

在谈到泥人张的创作内容和服务对象的时候，张宇还指出，泥人张第一代、第二代都是做一些当时的市井人物，它是关注社会的。但它又绝不是为市井人物买得起而去做这个东西，在他的作品当中每一个市井人物的作品面貌都像文人学者一样，它所服务的对象是当时新兴的市民阶层，这个和杨柳青年画的服务对象是不一样的，所以它的艺术格调也不一样。

“非遗”泥人张的路能走多远

真正泥人张能够被大众所接受、所喜爱的最关键的因素就是因为它本有的特色，它的质朴的感觉。因此，在末那讲堂中，嘉宾们都认为保留泥人张的传统气质是很有必要的。因为泥人张所代表的是天津文化的一种经典，而不是仅仅给观赏者带来视觉的快感。

张宇在讲堂中表示，泥人张因为在诞生之初就拥有自主品牌价值、品牌意识管理体系、服务理念，所以其保护可以说是全国手工艺中最全面的。但尽管泥人张拥有“金钟罩”一般的保护，其保护的成果却和初衷相去甚远。文化记者马驰认为，泥人张、风筝魏等非遗文化要在现代越走越远，除了传承经典以外，还要找到能够吸引现代人的兴趣点，只有将这些东西推向公众，并且打动公众的时候才能很好的发展。

势力厉害